• 【原创】龚自珍的另一面
    俗话说,金无足赤,人无完人,龚自珍身上的缺点不影响其诗司成就和他的正确的治国思想。
    04.25
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    重建、复建与再建:看待中国文物古迹物质性再造问题的新思路
    如果说文化遗产就像是一杯水,我们保护的对象,到底应该是杯中水还是水杯本身?这水就像是遗产的诸多非物质层面的价值,或者是对物质层面价值的详尽记录,是一个巨大的信息集合;而这杯子就是这些信息的载体,是文物古迹的物质存在。
    04.25
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    北大教授楼宇烈:中国文化,不能再“失魂落魄”
    中国近百年来,在文化上曾经“失魂落魄”,而在弘扬中华优秀传统文化已成为国家战略的今天,对中国传统文化,应该是一个真正需要重新反思、探讨和评价的时候,并要对它作出一个新的评价来。
    04.25
  • 【原创】唯唯称是的都司闹笑话
    在封建时代,官员多以巴结上级为能事,对上级的话只会称是,唯唯诺诺是其真实的写照,很多官员只会唯唯称是,及至闹出了许多令人啼笑皆非的笑话来。
    04.20
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    光明日报批网络“污”文化:拿无聊当可爱、拿隐私当噱头
    越来越多的网剧和综艺节目因拿捏不好幽默与媚俗的界限,而滑向以卖腐泼污刷存在感,靠猥琐的性暗示和露骨的黄段子取悦观众的堕落泥沼中。
    04.20
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    西风不相识︱欧洲一体化终结了么?
    不可以“一体化”作为衡量欧洲的单一标准。一体化不是欧洲的全部,一体化停滞或退却,不等于欧洲“将死”,而只表示它调整了发展路径。
    04.20
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    阿格塔米尔:医生、翻译、分析师将首先失业,社交能力更重要
    数据分析将创造许多新的就业机会, 然而, 由于需要复杂的模式识别, 许多现有的职业将会受到影响, 其中包括放射科医生、口笔译工作者、间谍和分析师。
    04.19
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    韩俊:究竟谁是贫困人口?今后扶贫不能再是糊涂账
    “扶贫,究竟谁是贫困人口,谁脱了贫,大多说不清楚。”“村委会‘民主选贫’的现象比比皆是。”“贫困资金往往用不到最穷的人身上。”这些问题到了必须解决的时候了。
    04.19
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    美联航拖拽乘客事件,为什么不是一个偶然?
    恶劣对待乘客的丑闻并不一定会影响航空公司的股价;而美联航最初提到的事故原因:超售,更可能让投资者得出航空公司销售业绩很好的判断。
    04.18
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    毛尖:很担心《人民的名义》之后,大量克隆剧毁了这个题材
    影评人毛尖、华师大教授罗岗与编剧徐展雄做客上海钟书阁,围绕随笔集《非常罪 非常美》,就十几年前“暖洋洋的电影时代”、眼下正火的《人民的名义》展开交流。
    04.18
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    李淼反驳朱清时:让科学的归科学,宗教的归宗教
    这篇文章侧重讨论《客观世界很有可能并不存在》中两个主要观点,一个观点是没有意识就没有客观世界,另一个观点是灵魂就是量子信息。
    04.17
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    周梅森:我没有包青天思想,治国要靠专职政治家
    “我从来没有过什么包青天思想。一个作品出来了,正解、误读都无所谓,因为它出来了,作品的作者就死了,作者的任何解释都毫无意义。大学教授专家治国未必行得通,中国国情太复杂了,我们还是需要体察国情的专职政治家,精英政治家,但前提是真正吃透中国国情的精英政治家。”
    04.17
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    学术出版商爱思唯尔:不该用期刊评价指标来评科研人员
    刚过世的“SCI之父”加菲尔德曾在中国亲自对“利用影响因子来评估科研”等问题作出回应:“用期刊影响因子来评估每个人的科研表现和科研能力,包括他个人的评估,奖金也好,赞助也好,都是不合理的。”
    04.17
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    浙江名校炮轰衡水中学 谁让穷人买不起素质教育? | 土逗挖掘机
    衡水中学背着应试教育的锅,在进入“素质教育大省”时被当地的教育精英视为狼虎。但吊诡的是,平湖衡中招生开启后,报名者涌至,其中包括已被省重点中学录取的学生,当地考生及家长对衡水中学期待满满。
    04.14
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    梁晓声:中国当下缺少好人文化 太多作品写“他人皆地狱”
    我们现在缺少好人文化,好人文艺。我们的作品太多都在写人在现实中是怎样地自私,人很诡计,他人皆地狱……
    04.14
  • 【原创】麦斯楚的发明告诉我们什么
    麦斯楚是瑞士的一位工程师。他发明了用途广泛的魔鬼粘。说起他的这项发明,还颇有意思。
    04.13
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    杨东平:我为什么要批评衡水中学、毛坦厂中学等超级中学
    以牺牲多数学校的利益和区域教育的协调发展为代价,打造一两所学校的“教育奇迹”,超级中学是应试教育下的产物,责任不在学生、家长、教师、校长,而在地方政府。
    04.13
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    雄安新区:中国经济社会转型发展的雄心
    雄安新区是中国在新的历史发展起点上设立的新特区,顺应了中国经济社会发展的新需要,体现了中国经济社会转型发展的新趋势。
    04.13
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    专访|酒徒:网文最大的优势在于自由和不拼爹
    “和别的题材不一样的是,历史类小说不需要打怪升级,写起来更有成就感一点。”现在一天坚持三到六千字更的酒徒称,“我一直在想写出自己的特色来。”
    04.13
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    白彤东:美联航暴力赶客,并非种族事件
    美联航事件,本质上不是亚裔被错误对待,而是低价舱位乘客被错误对待的问题。谁被选择下飞机,确实是不平等的。但其不平等的基础,是商业利益,是经济上的等级,而非种族。
    04.12
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    从租书摊到影像时代,改变的又何止武侠和玄幻
    2017年4月5日,香港知名武侠小说家黄易病逝。 黄易成长于香港50、60年代,他的作品传入中国大陆,是在90年代。租书摊所代表的通俗文化穿插着他的整个生涯,也将传统中国和现代西方的两种通俗文艺气质糅合在了一起。
    04.12
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    莫扎特与纳粹:第三帝国对一个文化偶像的歪曲滥用
    作为著名的音乐家,莫扎特提倡的是人道主义世界观和世界主义民族观。然而当第三帝国需要利用这位伟大作曲家的音乐来巩固自己的政权时,明显不相容于纳粹思想的莫扎特还是被树立为了一个“德意志民族主义者”。
    04.12
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    中国式企业慈善:矛盾的“爱心”盛宴
    研究者考察了上市公司CEO童年是否有过“大饥荒”时期的经历,发现童年有过此经历的CEO有更多的慈善捐赠,成长于安徽、重庆、四川等受灾严重地区的高管尤为如此。
    04.11
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    渠敬东:中国的山水,永远是我们文明复兴的必由之路
    “山水”系统的发育是中国文明独特的DNA。然而在资本与权力共谋的现代世界里,这种山水精神没落了。因此,我们必须努力捡起两项重要的工作:一是在西方文明的总体框架内反思现代问题,二是将现代性重新“问题化”为传统问题,即从中国传统的资源中去寻找化解现代危机的出路。
    04.11
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    现代人都是悲壮的“离乡者”
    在移民身上,我们看到了现代社会中人类自我身份的不确定性和身份认同的艰难,也正是这种不确定和艰难,映射和支撑着人类对自我后现代身份的建构与认同。
    04.10
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    中国文化中的实用主义是导致中国落后的一大痼疾
    中国人好像习惯了这样一种思维,做什么事情首先都得想想是“有用”还是“没用”,如果一样东西不解决实际问题,就是没用;没用的东西,不值得去做,在中国是绝没有市场的。这种“实用主义”在刘云枫眼里,正是导致中国文化落后的一大痼疾。
    04.10
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    上海自贸试验区未来发展需要什么样的精气神
    上海自贸区并没有因前三年取得的成绩而沾沾自喜、精神懈怠,而是始终保持了锐意进取、奋勇争先的势头。“大胆闯、大胆试、自主改”,是上海自贸区未来发展需要的精气神。
    04.07
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    王石:21世纪,谁影响文化?
    21世纪已经走了十年,我不仅没有看见全面的解决方案,反而看见更多的混乱。我们个人生活的舒适度虽然已经远胜于祖先,却又生产更多的欲望。追逐欲望,永无止境。我们过着非常舒服的物质生活,但我们不知道自己该想什么,也不知道自己该做什么。
    04.07
  • 【原创】扎克伯格的用人技巧
    扎克伯格是“脸书”的创始人。创业之初,公司由于资金不足等原因,所招的员工不多,然而每天的事情都很多,如何科学合理地安排任务,成为扎克伯格最上心的事情。
    04.06
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    《探索与争鸣》|保守主义崛起是对左翼理想主义的反向运动
    特朗普的施政倾向与政治价值观念,与其说是民粹主义,不如说是美国保守主义。他的牛仔式粗犷性,更多是对精致的左翼理想主义的反向运动,是选举政治下选战风格的钟摆效应。
    04.06
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    琼瑶“尊严死”公开信引发思考:如何和亲人谈论生前预嘱
    生命的意义在于做出积极的选择,而不是浸泡在苦水里、毫无希望的心脏跳动。尊重濒死者的选择权十分重要,这教会我们如何在焦虑、恐惧和希望中面对生命的最后历程。
    04.06
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    郑永年:解决高房价需要做哪些伤筋动骨的改变?
    确切地说,住房在中国已经远远超出其“居住”的自然属性,而涉及到个人、家庭、集体、道德伦理等等方面。历史地看,世界上没有一个国家的住房,能够像中国那样牵动着社会方方面面的变化。中国房地产领域发展到今天的局面,是几个方面全面失效的结果。
    04.06
  • 【原创】另一半中国现代文学史
    说起中国现代作家,稍喜文学的人都会想起鲁迅、郭沫若、茅盾、巴金、老舍、曹禺、周作人、闻一多、徐志摩等这些闪亮的名字。其实那些只是当时作家的一半。
    04.01
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    行业协会是垄断的帮凶,还是反垄断的帮手
    反垄断执法力度不够强,尤其是对行业协会自身参与垄断协议所涉市场的经营活动不予查处,是难以遏制企业通过行业协会组织垄断协议、限制竞争、损害消费者利益的。
    04.01
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    梁晓声:我的立场,倒宁愿站在情理一边
    辱母杀人案是近期的热点,这使得我想起之前看过的梁晓声先生的这篇文章,当法理和情理纠缠不清时,我们该怎么办?有人在法理上胜诉了,在情理上却“败诉”了。依我看来,此亦不可取也。这种情况之下,我的立场,倒宁愿站在情理一边的……
    04.01
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    充满悖论的山东文化,其实是当代中国的缩影
    作为孔孟之乡,山东如今的文化形象不太乐观。山东文化并不缺乏适应现代社会的种子,但如果只活在过去,如果只依附于权力,那么只能衍生出一种狂妄自大、坐井观天的文化。
    04.01
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    大山里的孩子前途在何方,这位乡村校长选择素质教育
    这位腾冲市界头镇中心学校的乡村校长今年46岁。对于他而言,走出大山是他和孩子们共同的梦想:“只有全面发展,我们才能发现农村孩子的特长,他们才有更多机会走出去。”
    03.31
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    史哲:弹劾朴槿惠,这活干得有点糙
    在仓促的时间里成功弹劾国家元首,当然是韩国的一个了不起的制度性成就。但说不上是一场庶民的胜利,反而恰恰因为民间太急切,使得这次弹劾技术含量偏低。
    03.31
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    学术评价过于依赖期刊的现象该如何改变
    “在评价方面存在着一些标准单一、程序程式化、方法简单化、方式机械化的现象,客观上存在着一定的伪期刊、伪论文的倾向。”
    03.31
  • 【原创】修鞋的阿迪为何能成功?
    阿迪从小就表现出善良的本性和比常人更细致的观察力,这为其日后在商业上的成功奠定了基础。长大后,阿迪通过不断努力,创造了全球著名的阿迪达斯公司,成为全球最大运动用品生产企业。
    03.30
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    你们读不懂茅盾,可能是因为学养不够
    一位语文教师分析学生阅读茅盾的障碍:茅盾用了大量行业、文言及方言词汇,同时茅盾的小说多以特定历史政治环境为背景,象征主义手法也让知识积淀不足的学生难以进入文本。
    03.30
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    "熵经济学”是社会科学对自然科学的附会吗
    1971年,乔治埃斯库-罗根出版了影响深远的《熵的定律和经济过程》,他认为人类不应该迷信“增长”,而应该推动经济实现“去增长”,追求美好生活,而不是物质奢华。
    03.30
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    有时候你需要站出来怼你那些不道德的前辈
    有时候你需要站出来怼你那些不道德的前辈。然而在中国,学术道德要么被私人化要么被政治化,捍卫学术共同体的道德的行为常被理解为“清除异己”或“学术迫害”。
    03.30
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    陈思和:读书人不做官也能体现价值,于是现代知识分子出现了
    在陈思和看来,出版的重要意义在于帮助知识分子、作家把精神产品传播到社会上去。现代出版跟现代文化建设,跟现代知识分子的责任,这三者是有密切关系的。
    03.29
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    人民日报刊文:网络文学出海,会成为中国的“新文化现象”吗
    中国网络文学产业经过20多年积累沉淀,产生了一批优秀的网络文学作家和作品。借助海外翻译的二次传播,中国网络文学在全球文创领域异军突起,成为一种重要的文化现象。
    03.29
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    穷人家孩子能靠自己改变命运吗?请听美联储主席怎么说
    穷人家孩子靠自己能否改变命运?寒门还能出贵子吗?美联储主席耶伦说,“大量证据表明,如果一个孩子在穷人家长大,那么成年后,他在成功的路上会更加步履维艰”。
    03.29
  • 【原创】李勣的知人育人之道
    在我国漫长的历史中,出现过许许多多知人善用的领导者,著名的诸如刘备、曹操等自不必说,人人皆知,在此不妨看看并不为人所知的李勣。
    03.28
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    王晓渔:最理解思想力量的人反而是暴君
    思想观念的作用,有点儿像谢默斯•希尼所说的诗,几乎没有任何作用,不可能抵挡住一辆坦克,但同时希尼又说诗的作用是无限的。在读中国历史的时候,我会觉得最理解思想力量的人反而是暴君,有的时候士大夫包括知识阶层自己都要怀疑思想的力量。
    03.28
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    年轻人不再读琼瑶,是因为我们的爱情早已臣服于现实
    当下对琼瑶小说的批评很大一部分来自现实功利的反扑。他追问的是,将年轻人从琼瑶的梦幻中争夺过来之后,要回到哪里?回到不相信爱情只相信利益、长辈权威、钱财地位的现实里。
    03.28
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    造假的学科岂止语文 造假的世事又岂止教育
    很多小学课文的根本问题在于,虚构的不彻底性以及对名人的刻意神化倾向。用虚构的人物来虚构故事,这种虚构反而是真实的,而让真实的人物进入虚构故事,这却是真实的作假。用虚假的事迹来包装真实偶像进行启蒙,一旦被发现作假,偶像基本全盘坍塌,与之相应的启蒙只会走向反方向。
    03.27
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    许纪霖 | 知识分子为什么重建社会重心失败?
    从19世纪中叶道20世纪中叶,整整一个世纪之中,在一片风雨飘摇的内忧外患之中,在中国历史上第二次礼崩乐坏的大乱世里,中国的知识分子被抛到社会上,建立起自己的“知识人社会”。他们试图以自己的知识权力和舆论影响力重建社会重心。这个“知识人社会”是自由的,也是独立的,但其根基是不牢固的。
    03.27
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    陈寅恪:用“不古不今”的治学之道践行独立之精神
    在深受西方学术训练的陈寅恪那里,他很清楚地意识到不介入国际学术主流是不行的,但是如果随人之后鹦鹉学舌,则又将死在洋人树下。因此他所谓的“平生为不古不今之学”,在某种意义上说,也是学术立场的选择,并不仅仅是思想立场的表述。
    03.27
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    【原创】感悟读书
    我国古谚云:“书中自有黄金屋,书中自有颜如玉。”西方古谚云:“一个家庭没有书籍,就等于一间房子没有窗户。”
    03.22
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    对话杨庆祥:是时候说出我们的伤痕了!
    “50后”、“60后”、“70后”、“80后”甚至“90后”、“00后”其实都是同一代人,他们面临的是整个中国向现代化转型过程中的伤痕。因为分享了共同的情感结构,他们在表达里有共同的诉求。这是“新伤痕文学”,他要为此命名。
    03.21
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    余华:个性最好和才华成正比 不然社会早把你干掉了
    “先别有个性,不然社会早把你干掉了。一步步来,你的个性最好和你的才华成正比,不然你就被社会杀死了。”
    03.21
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    专家回应“假课文”:语文不是历史 课文包括虚拟文学
    “语文不是历史。其实语文课文本来就存在两种类型,就是写实文体和虚拟文学。”
    03.21
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    两票制是化解“看病贵”的灵药吗
    多票制层层加码提高价格,以此套出用于回扣等所需的现金。但两票制”优点很多,能否解决问题,还要从多个方面考虑。
    03.20
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    田国强:大学改革要重视无用知识的有用性
    大学的使命除了育人之外,就是创造知识。除了跟所在国现实问题很贴近的应用性、实用性知识成果,更重要的是那些具有共通性的人类一般问题的原创性、基础性知识成果的创造。
    03.20
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    方纳:要把美国内战置于全球史视野下进行再思考
    与其他传统战争不同的是,美国内战的目标不是为了民族或国家,这是一场不同社会之间的对抗,其诉求在于实现一种社会制度、一种生存方式在美国的确立。这是美国内战最显著的特征。
    03.20
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    拍了露胸照的艾玛是伪女权?持这种观念的才是假女权
    没必要再黑女权、乱用女权概念抨击人啦。因为可以肯定的是,女权绝对不是坐在一起碎碎念谁的行为“不够女权”。女权这种思想资源一定是可以让女性和男性都更加有内心的力量感的。如果不是,你可能接触了假女权。
    03.17