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    宗教建筑的精神内涵与功能
     罗马尼亚宗教现象学家米尔恰·伊利亚德在《神圣与世俗》一书中指出,“神圣”是宗教的基本因素。在宗教信徒看来,寺观教堂正是建立在现实世界的神圣空间,是神、真主或佛在人间的宅第,应该像天国或净土一样尽善尽美,尽可能地神圣和富于超灵验性。
    03.21
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    电影中的宗教 别样的雕刻
     19世纪末,电影诞生,人类又多了一种表达思想情感的手段。电影大概是最适合“讲故事”的载体——动态的画面将故事连贯而成,完整地讲述。而有声电影、彩色电影出现之后(更不用说当代电影技术取得的飞速发展),将这一表现手段的功能更加完美地发挥出来。
    03.21
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    丝路上的景教遗存
     “景教”,是唐代对基督宗教聂斯脱利教派(Nestorianism)的称谓。景教通过丝绸之路,由中亚到中国的新疆地区,在唐朝的时候又进一步传播到中原地区。据记载当时景教传播的情形是“法流十道”、“寺满百城”,而这通常也被看作是基督宗教传入中国之始。
    03.21
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    【国学】古代牛人也买不起一线城市房 曾国藩租房半生
    身为一等毅勇侯、武英殿大学士、直隶总督的曾国藩,可谓位极人臣,他在北京竟然还没有私宅。
    03.20
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    【国学】他在战前亲写绝命书 曾被毛泽东奉为革命家
    时光荏苒。凉塘的水,永远映照着令万物蓬勃的英雄故居;故居的砖瓦,永远镌刻着一颗伟大灵魂的无我情怀。
    03.20
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    【国学】评论:超越“诵诗文化” 回归“诗性教育”
    有意思的是,这里的命运竟然和自由毫不矛盾。因为在这里,走向命运就是“回到我的本来面目”,这个“我”是在毫无挣扎的情况下走上这条路的。我以为,诗性教育的终极目的正在于此。
    03.20
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    【国学】曾国藩和左宗棠真的是故意失和吗?
    “同心若金,攻错若石,相期毋负平生”,左宗棠的这句话很好地概况了他和曾国藩的恩怨。无论怎样“攻错若石”,终究“同心若金”,“两人相期毋负平生”。
    03.19
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    【国学】重修岳阳楼的滕子京竟然是个贪官?
    岳阳楼建成,滕宗谅请老朋友范仲范写了那篇千古传诵的《岳阳楼记》;又请大书法家苏舜钦手书《岳阳楼记》,刻于石碑;再请著名篆书家邵觫为《岳阳楼记》石碑“篆额”,时人将滕楼、范记、苏书、邵篆合称为“天下四绝”。
    03.19
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    【国学】北大藏汉简中不一样的秦始皇:死前为何痛哭流涕?
    综上,北大藏汉简《赵正书》刻画了一个对死亡不甘,对臣下怀疑,对弱子爱怜,对国事忧虑的君王形象。其中杂糅有秦始皇的一些法家之“术”和姿态性的“仁爱之心”。这在一定程度上印证了《史记》的记载,但又有别于《史记》固定化的负面刻画,有利于我们对秦始皇全面的了解与认知。
    03.19
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    【国学】曾国藩的读书之道:这八本书被他奉为传家宝
    曾国藩是中国近代政治家、理学家、文学家,湘军的创立者和统帅;他在学问和功业方面的成就,备受后世推崇。曾国藩在读书、修身、治家方面的心得,一直很受人们的重视。在《曾国藩家书》当中,他在不同时期向弟弟、子侄等人推荐书目、传授自己的读书方法和心得。
    03.19
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    【国学】“山寨社团”花样百出 文化打假不能光有黑名单
    “3·15”打假,文化亦不能缺席。不久前,民政部再次曝光一批“山寨社团”名单,在68家“上榜”者中,冠以“文化”“文艺”字眼儿的,几近占据半壁江山,堪称重灾区。事实上,这只是冰山一角。如果算上民政部这两年累计曝光的“黑名单”,总计已逾1200家。
    03.19
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    【国学】唐朝的“标题党”们:这首诗的题目竟长达五十字
    在《唐诗三百首》内能找到的标题最长的唐诗就是50个字的。当然,“没有最长,只有更长”,除了这些,你还知道哪些长标题的唐诗?
    03.19
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    【国学】桃花依旧 宋教仁的那束光刺痛了谁?
    长沙之大,已没有他的容身之地。匆忙间,他从友人处借得一些银洋,购了一床被席,便惊魂未定地登上了这开往汉口的货船。
    03.19
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    【国学】一千多年前的“反腐”奇文:拜金主义这样毁掉一个大帝国
    公元280年,晋武帝司马炎灭吴,结束了东汉末年以来近百年的分裂。316年,西晋被前赵所灭,立国仅37年就亡国了。这是什么原因?可以明确简要地说:腐败!西晋政权的腐败,以统治阶层膜拜“钱神”为中心而蔓延,最终不治。
    03.19
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    梁启超的宗教观
     梁启超谈佛教研究有两种路径:一为“哲学的研究”;一为“信仰的研究”。就“哲学的研究”而言,梁启超对宗教的考察,不仅涉及宗教与哲学之关系,而且涉及宗教与科学之关系,甚至在比较宗教学的视域中对不同宗教作出了价值判断。深入到个人信仰层面,梁启超表现出了“由儒入佛”的致思倾向。
    03.14
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    用历史说明宗教
      2011年英国学者西蒙·蒙蒂菲奥里出版了《耶路撒冷三千年》,立刻引起轰动,2013年台湾的究竟出版社首先出版了繁体字译本;2015年民主与建设出版社也推出了简体字的新译本。简体字新译本的出版,为大陆读者领略这部著作的魅力带来了方便。
    03.14
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    “人间佛教”与“生活禅”
    当年何建明刚三十之年,年轻气盛,“说话很冲”,席间他问道:“太虚大师‘人间佛教’很重要的一点就是要‘正知正见正信正行’,但是我看到你的徒弟里面,好像有不少没有正知正见的,很迷信。”语气中带着质疑。
    03.14
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    【国学】美国老人痴迷汉字 耗尽家财与台湾妻子离婚
    这是66岁的美国人理查德·西尔斯在中国常住的第五个年头。在中国,人们对他并不直呼其名,而是用一个听上去更亲切的称号——“汉字叔叔”。
    03.12
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    【国学】拒绝高薪诱惑 她决心为女性世界神秘文字贡献终身
    四字女经,教儿聪明;娘边做女,莫出闺门……3月8日,在湖南永州市江永县第一小学,身着蓝色粗布衣、高盘发髻的女书传人蒲丽娟,正在用女书教该校女书兴趣班60余名学员吟唱《四字经》。
    03.12
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    【国学】96岁翻译家 用一生捍卫古典诗词英译之美
    96岁的翻译家许渊冲身着西服,仰靠在家里最时髦的家具——一把米色仿皮摇椅上睡着了。在刚刚过去的一个半小时,他语音高亢地连续“喊”话,实在是太累了。
    03.12
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    【国学】时尚最时尚:盛行于18世纪50年代英国的中国风
    从17世纪始,欧洲刮起了一股强劲的“中国风”。这场发端于11世纪的中国风,经过几个世纪的发酵后,从17世纪开始全面渗透到了欧洲人生活的方方面面,如日用物品、家居装饰、园林建筑等,从王公贵胄到商贾乡绅,无不对所谓的中国风尚趋之若鹜。
    03.12
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    【国学】礼敬先贤:祭拜孔子与个人崇拜毫无关系
    中华优秀传统文化的主要内容是什么?《意见》概括为三个方面,即核心思想理念、中华传统美德、中华人文精神。其中“核心思想理念”尤为重中之重。我们从历史中提炼总结,在现阶段应该大力弘扬的,主要是讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同等思想理念。
    03.12
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    【国学】明清遭禁的“天下第一淫书”流入日本 命运一波三折
    匿名为兰陵笑笑生所著的《金瓶梅》与明代《三国演义》、《水浒传》、《西游记》并称为“四大奇书”之一,却又顶着“天下第一淫书”的恶名,在明清两代屡遭查禁。神奇的是,这样一本帝国统治者眼中的“非法出版物”,最后居然漂洋过海,传到了东邻日本……
    03.12
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    【国学】史上头号“枪手”:他竟在考官眼皮底下替八个人答卷
    温庭筠一生科举仕途坎坷,屡次不第,做事我行我素,不拘小节,去世34年后,由韦庄请奏补录,才得了个进士虚名。
    03.12
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    【国学】汪观清:1950年代的连环画为何成为不可复制的经典
    《三打白骨精》《三国演义》《铁道游击队》《红日》……回忆起童年,从50后到80后,几乎每个人都看过几本“小人书”。
    03.12
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    【国学】别只知唐伯虎了 明朝一哥王阳明更令人惊叹!
    从唐伯虎与王阳明在今天的传播来看,这是一种失败的传承。在日益焦虑、寻找解药的年代,我们是不是舍本求末?我们是不是不再会静下心进行深奥的思考?我们是不是失去了真正领悟前人的能力?我们是不是真的要通过类似“李白是大唐第一古惑仔”的方式来认识李白?
    03.12
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    【国学】中国面条如何风行日本升级国民美食?
    日本甚至有句俗语,“米盐之资”,指的是只要有米有盐就有了生活。但如今,根据NHK(日本放送协会)做的一个调查,“ラーメン(ramen,拉面)”却成为日本人在新年里最爱吃的食物——面条在这个大米国度站上了美食之巅。
    03.12
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    【国学】穿龙袍上课的历史教师:不让学生打瞌睡是个难题
    目前尝试可能是收到了还不错的效果,但是网上的质疑,比如说能学生的热度能持续多久?我自己也在很冷静地思考这个问题。我不可能每节课都穿龙袍,下节课龙袍没有了,我怎么继续把学生们的注意力集中在讲台上?这才是更艰巨的任务。
    03.12
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    【国学】马勇:互联网时代历史研究与书写
    工欲善其事,必先利其器。即便孔子复生,也会注意时代的转换,注意新工具。我相信这个假设。
    03.12
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    【国学】江户时代的日本人如何学中文?
    冈岛冠山将《水浒传》翻译为日语,他是日本早期翻译中国明清白话作品的先驱之一,并创作了汉语小说《太平记演义》。
    03.08
  • 当“海派文化”遇上千年梵刹
    相传三国吴赤乌年间(238—250)就有了龙华寺塔和静安寺,年代可谓久远。但是历史上的上海佛教却并不兴盛。而上海地区真正成为中国佛教的重镇,是在清代中期之后。   尤其是上海开埠之后,随着经济文化的迅速发展,各地佛教高僧、佛学名流云集,使上海佛教呈现出欣欣向荣的景象。
    03.07
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    身与心的观照 ——宗教信仰与生命和谐
    只要有宗教影响,其中就必定存在着某种人性以及人们不可或缺的东西,它成了普遍接受的道德法则,成了艺术和哲学的依据,也许还是人类最大的快乐的源泉。
    03.07
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    道教“崇俭” 从生活准则到治国之方
    众所周知,中华民族一直有提倡节俭的传统美德,这在“中国全部的根柢”——道教思想里表现得尤为突出。道教历来倡导节俭、朴素的生活。道教的创始人老子甚至将“崇俭节用”作为个人生存乃至国家治理的法宝之一。
    03.07
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    中国佛教文化的独特性
    :“佛教产生于古代印度,但传入中国后,经过长期演化,佛教同中国儒家文化和道家文化融合发展,最终形成了具有中国特色的佛教文化,给中国人的宗教信仰、哲学观念、文学艺术、礼仪习俗等留下了深刻影响。……中国人根据中华文化发展了佛教思想,形成了独特的佛教理论,而且使佛教从中国传播到了日本、韩国、东南亚等地。”
    03.06
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    悟道山水:庄子的生命精神场域
    庄子作为老子哲学的继承者与发展者,延续了老子于天地万物中悟道的思维方式,并在自然山水中体悟到天地大美的境界。《庄子》一书中记载了庄子经常出没于山水之间:“庄子钓于濮水”,“庄子与惠子游于濠梁之上”。(《庄子·秋水》)
    03.06
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    《心说》与“心学”别谈
     《心说》与“心学”虽然在社会学的指向和功用上有所差异,前者讲的是问道,后者讲的是问学。然而,两者的共同点是都把心的属性作为向学问道的首要前提。他们都是阐述形而上的心的本体属性的学说,而绝非在研究心的构造。故而自然会引起人们把《心说》与“心学”放在一起从思想内涵上进行研读和比较。
    03.06
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    聚焦两会:关于宗教工作 李总理、俞主席这样说
    3月3日下午,全国政协十二届五次会议在北京人民大会堂开幕,全国政协主席俞正声作政协全国委员会常务委员会工作报告。
    03.06
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    【国学】阳明学红火是因为现代人“良知”岌岌可危?
    事实上,所谓近代中国的阳明学,特别是在19世纪末20世纪初,在很大程度上,是从日本进口的阳明学。
    03.05
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    【国学】这个偏远山乡的12岁孩子都能信手写出古体诗
    鸡年春节期间,由董卿主持的中国诗词大会火遍全国。不过,在泸州叙永县水潦、水尾两个偏远乡镇的很多人看来,央视中国诗词大会其实并不新鲜,因为当地诗文之风,早已盛行多年。
    03.05
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    【国学】政协委员张其成提案:将轩辕黄帝祭祀上升为国家公祭
    要重塑中华民族的文化信仰,一定要追本溯源,要找到一个为全球华人高度认同并共同信仰的代表性文化符号、一个能把全球华人凝聚在一起的精神标识。在所有的文化标识符号中,“轩辕黄帝”无疑是排在第一位的。
    03.05
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    【国学】汉语句读的奥妙:一句话竟可解释出这么多种意思
    韩愈《师说》云:“彼童子之师,授之书而习其句读者”。古代学童入学伊始,首先关注的便是关于句读的研习。古人把这一基本功看作是为学之基础、“讲经之先务”。作为一种功力,断句需要古汉语字、词、句方面的修养,甚至需要古代历史文化全方位的知识。
    03.05
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    【国学】吴震:近代日本为何对阳明学推崇备至
    近年来,阳明学有点“热”。套用李零先生的一篇文章《传统为什么这样红》的标题,我们似乎也可问“阳明学为什么这样红”。不过,他的一个说法,即所谓国学就是“国将不国之学”、“国粹都是国渣”,招来了网络上众多网友的骂声,对此我们倒也不必较真。
    03.05
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    【国学】中国古代衙门竟如此“寒酸”:官员修办公室需自掏腰包
    如果我们有机会到宋代的城市逛逛,恐怕很难找到一座豪华的衙门,倒是破烂的衙门,在许多地方都可以见到,甚至有些州县的官衙居然成了危房。
    03.05
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    【国学】传入日本二百年 《红楼梦》竟被演绎成推理小说?
    在中国古典四大名著之中,唯有《红楼梦》是在清代成书,故而这部中国古典小说的巅峰之作东渡日本的时间也是最晚。虽然如此,《红楼梦》在日本,也已经度过了两百多个春秋……
    03.05
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    【国学】北京考古曾发现的“升级鸡”:汉唐十二生肖流行
    2017年,丁酉年,生肖鸡。西汉韩婴在《韩诗外传》中把鸡的形貌与习性对应人的“五德”,即“文”、“武”、“勇”、“仁”、“信”。鸡有斗敌之勇,报晓之信,寓意吉祥。因此,很久以来就作为“六畜”之一与人类生活相伴,所谓鸡犬相闻,就是指人烟稠密。北京的很多出土文物中都有所反映。
    03.05
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    【国学】政协委员提议:建立传统文化终身教育体系
    今年1月中共中央办公厅、国务院办公厅联合印发了《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》。这是第一次以中央文件形式专题阐述中华优秀传统文化传承发展工作,也是第一个用国家重大工程的方式推进中华优秀传统文化传承发展的全民行动纲领。 
    03.05
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    大理白族的特有信仰:“本主崇拜”
     大理在历史上留下的是浓墨重彩的一笔。公元739年,皮罗阁所建的南诏国迁都太和城(即大理),大理便开始成为古代云南的政治、经济和文化中心。而后是我们更为熟知的段氏所开创的大理国时代。依偎苍山之麓,倚靠洱海之滨,大理的旖旎风光不仅给人视觉上的享受,还带给人无限的遐思。
    03.02
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    烧香礼佛的真实意义是什么?
     寺院是佛教徒培福修慧的场所,古称丛林,通常在寺院大雄宝殿上供奉的叫释迦牟尼佛,是古印度净饭王的太子,后出家修行,在菩提树下证道。成为大彻大悟的觉者,是佛 教的创始人,被佛弟子尊为“世尊”、“本师”等。烧香礼佛的真实意义在于表达对佛陀的尊敬、感激与怀念。去染成净,奉献人生,觉悟人生。如此而行,自然福慧具足,心想事成。
    03.02
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    陶瓷文化与宗教
    陶瓷文化与宗教的关系是非常密切的。佛教、道教、基督教、儒教素材经常作为创作题材,包括宗教人物、宗教故事,常见的有释迦牟尼、观音、罗汉、达摩、八仙、老子、庄子以及孔子、孟子等的塑像以及与他们有关的故事。
    03.02
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    丝路文化共融中的杜尔迦女神
    杜尔迦女神,也称“难近母”,是印度婆罗门教大神湿婆之妻帕尔瓦蒂的化身之一。杜尔迦神及本母图像流传广泛,随着丝路贸易和文化交流,这些形象远播至中国,体现了丝绸之路上的文化共融现象。
    03.02
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    学者称“上帝”本是中国本土宗教概念 存于甲骨文
    讲到“上帝”这个概念,大家就会想到基督教。其实“上帝”这个概念,本来是中国本土宗教的概念,在商朝的甲骨文里,“上帝”已经存在了。“一直到清朝结束,‘上帝’祭拜一直是君王朝廷的宗教传统。在商朝甲骨文中,称至高神为‘帝’或‘上帝’。到周朝的时候,称至高神为‘帝’、‘上帝’、‘天’、‘皇天’。‘上帝’与‘天’,是对同一至高神的称呼,异名同谓。至高神‘天’的概念,也存在中国老百姓的日常用语中,比如‘听天由命’、‘谋事在人,成事在天’、‘一切由天定’,故‘天’是命运的至高主宰。”
    03.02
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    中亚五国的宗教问题及其对政局的影响
     在原苏联境内有130个大大小小的民族,其中有30多个少数民族属穆斯林,人数较多的有:乌兹别克、塔吉克、土库曼、吉尔吉斯、哈萨克、阿塞拜疆以及车臣、印古什、维吾尔、东干、鞑靼、巴什基尔等民族。这些民族大多聚居在中亚、高加索、乌拉尔等地区。就国家来说,前苏联15个加盟共和国中有6个共和国为穆斯林国家,即乌兹别克斯坦、塔吉克斯坦、土库曼斯坦、吉尔吉斯斯坦、哈萨克斯坦和阿塞拜疆,其中阿塞拜疆位于高加索南部,其他5国均处于中亚地区。简言之,无论从民族角度,或从国家文化历史来说,中亚是穆斯林主要的聚居地区,伊斯兰教在这里有着悠久的历史、深厚的群众基础和广泛的影响。
    03.02
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    略论张宇初道风建设思想
    张宇初(1359—1410)系明初正一派著名道士,道教思想家。字子璩,别号耆山,张陵第四十三代孙,江西贵溪人。他幼习百家之书,具有较高的道学修养,在道教教理教义等方面颇有造诣。
    03.02
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    史上最牛的高僧 七位国家元首都是他的学生
    唐代是中国佛教的鼎盛时期,各种宗派交相辉映,天台宗、华严宗、禅宗、密宗都曾在唐代佛教史上写下浓墨重彩的篇章并涌现出大批高僧、祖师。在各宗祖师中,华严四祖清凉国师澄观大师相对而言比较有传奇性。澄观大师一生,充满奇异色彩,从他的身材、眼睛、牙齿到他的佛法造诣、学问旨归都比较有特色。澄观大师一生经历九代帝王,当过七帝门师,春秋一百有二,僧腊八十有三,身长九尺四寸,垂手超过膝盖,口中有四十齿。相对而言,高寿反而不太神奇,还比不过赵州从谂、嵩岳慧安两位禅师,但其身高、牙齿两项,就佛教史籍论却称得上中华第一“高”僧。佛菩萨及他方世界众生身高数据,往往让我们地球人觉得匪夷所思,没有必要多说;但就中国古人来说,澄观大师也是千年难得一见的长人或高人。以唐代度量衡计算,九尺四寸相当于2.88米,比中国篮坛第一人姚明要高出52厘米。至于口中有四十颗牙齿,则是佛祖三十二相之一,更是殊胜无比。加之澄观大师一生弘扬华严要义,故被视为华严菩萨化身。
    03.02
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    精进和贪欲是一回事吗
    说佛教徒不能“贪”,不能积极争取世间的事物,这是不了解佛法造成的误解,把对自他都有利益的“精进”,和有害的“贪欲”混为一谈。为什么佛陀只是告诉我们不要贪,并没有说不要发愿成为佛菩萨,或不要发愿去阿弥陀佛极乐世界呢?这两者一定要分清楚。
    03.02
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    伊斯兰教在中国
    伊斯兰教于7世纪中叶和平传入中国。唐宋时期来华的阿拉伯、波斯贡使和商人,通过陆上丝绸之路和海上香料之路,将伊斯兰教和平传入中国。
    03.02
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    【国学】这个欧洲人的书法 让多少中国人自愧不如?
    作为一个业余爱好者,高罗佩把整个身心都投入到中国文化里,痴心追慕中华古典文化精神及其生活方式,他在西方是为数很少的几个之一。因为爱所以爱,或许正是他不远万里来到中国的真正原因,这也使他和中国书法、中国文化结下了不解之缘。
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    【国学】古玩行业的思考:你到底是买藏品还是买故事?
    要知道我们爱好古玩是感性的,但要收藏就必须是理性的。如果对藏品没有精准判断和理解范畴,感性的把钱去挥霍在古玩市场,不如依旧默默的当个吃瓜群众围观。
    03.01
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    【国学】新疆考古再获重大发现:或与传说中“一目国”有关
    居住在新疆阿勒泰地区青河县查干郭勒乡的金恩斯说。他还说,几代人目睹了这里的一堆堆石头,不知道是怎么形成的,更不知道它是干什么用的。有人说这里是墓葬,还有人说这是外星人来地球的降落点。
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    【国学】国图等发布古籍数字资源 总量相当于6部《四库全书》
    国家图书馆与上海图书馆、天津图书馆、浙江图书馆、云南省图书馆28日联合在线发布古籍数字资源,免费服务大众阅览和学术研究。本次发布的古籍资源均为各馆所藏特色资源,加上此前已发布资源,总量已达到2.4万部,相当于6部《四库全书》的总量。
    03.01