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    历史成全了他们,也戏弄了他们
     党项族最早居住在今天的西藏、青海、四川等地,属于西羌族的一支,在隋末唐初的时候逐渐兴盛起来。他们过着原始的游牧的生活,以姓氏为部落名称,在这些部落之中,拓拔氏最为强大(另一说拓跋氏是鲜卑族的后裔,西夏国主李元昊自称是北魏拓跋氏之后)。
    11.18
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    元代人这样总结忽必烈东征日本失败原因
    自唐代遣唐使以来,中日两国关系逐渐发生了微妙变化。日本逐渐从向中国学习、遣使示好,转而自立门户、反客为主。到明代倭寇屡屡骚扰东南沿海时,中日两国关系已经开始恶化。那么,在明代之前的元代,两国之间又是何种关系呢?
    11.18
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    虞弘墓汉白玉石椁首露真容 墓主虞弘是谁
    虞弘墓,在山西乃至全国考古史上都颇具盛名。它的出现,让我们第一次知道了世界上曾有“鱼国”的存在,也让我们知道,当时的山西,与国外交流频繁,太原曾是“国际化大都市”,辉煌一时。不过,不知道大家注意没有,虞弘墓汉白玉石椁自山西博物院2005年开馆以来,仅是喷绘而成的复制品。今年11月10日,虞弘墓汉白玉石椁正式组装完成,11月11日,它的“真身”在省博首次正式露面,广大游客可以感知北朝时期的历史文明和异域风情。
    11.18
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    大才子苏东坡与科学有关的奇闻趣事
     我们知道,苏东坡是四川人,小时候在眉山生活。   苏家在眉山并不穷。苏东坡的曾祖是殷实农户,有一百多亩地。祖父是地主,可能还是大地主。   苏东坡追述过祖父生前的事迹:“储之累年,凡三四千石。会眉州大饥,太傅公即出所储,首族人,次外姻,次佃户,乡曲之贫者皆无凶岁之患。”眉山闹灾,穷人没饭吃,祖父拿出多年积攒的三四千石粮食。先救济族人,再救济亲戚,然后救济佃户,帮家乡所有穷苦人熬过了灾荒。
    11.18
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    十二则名门家训:立身 处事 敬业 治家
    立身篇    三国·诸葛亮《诸葛亮集》    夫君子之行,静以修身,俭以养德。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。   宋·欧阳修《欧阳永叔集》    “玉不琢,不成器;人不学,不知道。”然玉之为物,有不变之常德;虽不琢以为器,而犹不害为玉也。人之性,因物而迁,不学,则舍君子而为小人,可不念哉!付弈。
    11.17
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    五柳先生究竟为何人 是扬雄吗
     先生不知何许人也,亦不详其姓字。宅边有五柳树,因以为号焉。闲静少言,不慕荣利。好读书,不求甚解;每有会意,便欣然忘食。性嗜酒,家贫不能常得。亲旧知其如此,或置酒而招之。造饮辄尽,期在必醉;既醉而退,曾不吝情去留。环堵萧然,不蔽风日,短褐穿结,箪瓢屡空,晏如也。常著文章自娱,颇示己志。忘怀得失,以此自终。赞曰:黔娄之妻有言:“不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。”味其言兹若人之俦乎?酬觞赋诗,以乐其志。无怀氏之民欤?葛天氏之民欤?
    11.17
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    明清时期的漕运总督:权力很大,清浊各分
    漕运的历史甚为悠久,秦汉时就已开始实行。何谓“漕”?胡三省注《史记》“漕挽”云:“水运曰:漕,陆运曰:挽”。元明清之际,由沿海省份征收米石,沿水路运河直达北京通州,故称“漕粮”。因其重要,故自明代起,设漕运总督官职,专司职掌漕运。清朝入主中原,亦靠漕运,沿明制设漕运总督,并专设“总漕部院衙门”机构。该官品秩为正二品,如兼兵部侍郎(类今国防部副部长)或都察院右副都御史(类今监察部副部长)衔,则为从一品。乾隆十年后,都察院不设专员,御史规定由巡抚、河道总督、漕运总督兼衔。
    11.17
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    “可兴天下、可亡天下”的女真第一美女东哥
    她叫布喜娅玛拉,也叫东哥 ,于1582年出生于叶赫 是女真族第一美女,自幼就美名远播!近日,有网友上传了几张布喜娅玛拉的颅骨复原图,顿时掀开了这位传奇女性的研究狂潮!可是她的布寨之女的身份却让她注定成为政治上的砝码!   部落巫师曾预言她“可兴天下,可亡天下”
    11.17
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    茶的历史就是人的过去 不同年代不同回忆
     茶,作为中华文化的代表,无论阳春白雪、还是下里巴人,一直深受广大民众的青睐。茶文化的博大精深,带着乡土气息的悠悠茶香,历经时代的符号,给不同年代的人,无穷的回味和记忆。 一把老茶叶,再灌满整整一个军用水壶,热火朝天地大干快上,父辈们经常说,小时候,他们就斜挎着与个头不相称的水壶,踏遍山河,心中装满的只有社会主义建设。
    11.17
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    江南文化有何特殊的精神因子?
     长三角地区是当今我国城市化水平最高、城市体系最为完备的一个区域。各具特色的小城镇星罗棋布,城镇分布密度达到每万平方公里80多个,是全国平均水平的4倍左右。这种中小都市(市镇)的密集出现,是唐宋时期江南地区社会经济变革的重要表现,并在明清时期达到一轮高峰,发挥着重要的经济和文化职能。
    11.16
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    十二个月的最美别称,看看你知道几个?
    十二个月的最美别称,看看你知道几个? 跟着小编来品味一番
    11.16
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    千古第一仁君:宋仁宗
    在宋仁宗统治时期,国家安定太平,经济繁荣,科学技术和文化得到了很大的发展,仁宗皇帝当政期间,政府正式发行了世界上最早的纸币—“官交子”。   宋仁宗赵祯(1010年—1063年),中国北宋第四代皇帝(1023年—1063年在位)。初名受益,宋真宗的第六子,生于大中祥符三年(1010年),1018年立为皇太子,赐名赵祯,1023年即帝位,时年13岁。1063年驾崩于汴梁皇宫,享年53岁。在位四十一年。在位时候宋朝面临官僚膨胀的局面,冗官冗兵特多,而对外战争却又屡战屡败,虽然西夏已向宋称臣,但边患危机始终未除。后来虽一度推行“庆历新政”,但未克全功。其陵墓为永昭陵。谥号体天法道极功全德神文圣武睿哲明孝皇帝。
    11.16
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    致敬经典:济南的冬天
        对于一个在北平住惯的人,像我,冬天要是不刮风,便觉得是奇迹,济南的冬天是没有风声的。对于一个刚由伦敦回来的人,像我,冬天要能看得见日光,便觉得是怪事;济南的冬天是响晴的。自然,在热带的地方,日光是永远那么毒,响亮的天气,反有点叫人害怕。可是,在北中国的冬天,而能有温晴的天气,济南真得算个宝地。
    11.16
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    琴棋书画亦可养心
    “梅兰竹菊”是最东方,最中国的。它们占尽春夏秋冬,对于老百姓而言,将其悬挂家中,是收四时之景于一室之内,有“四季平安”的寓意,对于文人而言,则是时间秩序和生命意义的感悟。 考究中国“梅兰竹菊”的来源,“竹”大约最早,见于禹贡,梅出在诗经和尚书,兰也见称于离骚,只有菊花最晚,见赏于陶渊明,已经在东晋了。宋代以后的文人画中,“梅兰竹菊”是最经常的主角。以至于到现在,代表春夏秋冬的四条屏上最常见的题材,也还是“梅兰竹菊”。
    11.16
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    读书法九种,历史大人物经验之谈
    三国诸葛亮深通读书之道,不仅好学,而且善学,并因此成就了他的“足智多谋”。诸葛亮的读书法,对今人亦有裨益。诸葛亮读书只“观其大略”。诸葛亮隐居荆州隆中之时,与颖州石广元、徐庶、汝南孟公威是好友,并一起拜师游学。 石广元、徐庶、孟公威三人读书学习“务于精熟”。曾经“走马荐诸葛”的徐庶则折节学问,“卑躬早起,常独扫除,动静先意,听习经业”,目的为求得“义理精熟”。而诸葛亮读书却与诸生不同,他是“独观其大略”。他没有钻进书堆,死记硬背,而是泛读大概,撷取精华,掌握其实质。
    11.16
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    碧云天,秋风尽,遍地橙红金黄
     深秋初冬,碧云天,清风起,片片银杏叶被微微寒意染成金黄,纷纷扬扬飘落而下,为大地铺成一片“银杏黄”。此时此刻,正是赏银杏的好时节,趁着冬雪未至,将今秋最后的美好,打包,封藏。   又到银杏叶黄时
    11.15
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    秦始皇为何是史上唯一没有立皇后的皇帝?
    立后和立太子是中国古代后宫制度乃至君主政治的重要组成部分,自战国时期秦孝公始,立后之事便已制度化了。到秦始皇统一中国后更明确规定皇帝的正妻为皇后,皇帝的母亲为皇太后。但是历史却跟人们开了一个玩笑——秦始皇自己却终生没有立皇后,他也是立后制形成以来唯一没有立皇后的皇帝,以致秦始皇陵园内一墓独尊而没有皇后墓,这成为一个难解的历史之谜。
    11.15
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    从家书的角度解密李鸿章的成功之路
    中晚清时期的一大批名臣,很多皆为寒门子弟出身,诸如陶澍、林则徐、曾国藩、左宗棠、李鸿章、张之洞等。不论是流芳千古,还是尚存争议,你不得不承认,他们是那个时代最重要的人物。   他们是怎样走上历史前台的?尤其是他们如何以寒门子弟的身份通过科举考试,改变自己的命运,乃至改变中国命运的?这神奇的一切要想说清楚,是个大命题,我们且还是从家书的角度去解密。这一回谈谈李鸿章的家书。
    11.15
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    孔子为什么喜欢颜回?
     “苗而不秀,秀而不实”这八个字,据说是孔老夫子叹惜他的学生颜回的。颜回英年早逝,几乎使孔子痛不欲生,连呼“天丧予,天丧予!”有跟随他的弟子问,老师你真的那么悲痛吗?孔夫子回答说,不为像颜回这样的人悲痛,还为谁悲痛?鲁哀公问孔子:你的弟子中,谁是最好学的?孔子不假思索地说:有一个叫颜回的好学,他有怨气不发到别人的身上,也不犯同样的过错,不幸英年早逝,现在再也没有像颜回那样好学的人了。弟子三千,贤人七十二,孔夫子自己最喜欢的,毫无疑问的就是颜回
    11.14
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    七擒七纵孟获:诸葛亮的灵感从哪儿来的
     史料记载,诸葛亮一生所指挥战役中,最为成功的当数率军南征时七擒七纵蛮王孟获。他征服的不仅是一个部族首领,更征服了百姓的心。这是诸葛亮在当时历史条件下所实行民族政策的胜利。这一战中,诸葛亮只用了兵书上的一计——欲擒故纵。可见,兵书的魅力令人折服。
    11.14
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    “中国”还叫什么?其实它有四大别称
    我国疆域辽阔,从夏商周时期黄河地域,逐步扩展到现今大陆法定领土。在漫长的历史发展过程中,中国有四大别称即:神州、九州、华夏、中原。
    11.14
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    左手仓央嘉措,右手纳兰容若
    仓央嘉措与纳兰容若,一个是认定的转世灵童,却寻觅着不负如来不负卿的双全之法;一个是注定的庙堂权臣,却常有远离高门广厦,心系山泽鱼鸟之思。   两个难逃命运的人,怀揣着同一种淡泊离世的深情。在一生的寻觅与伤怀中,留给我们一篇篇绝世情话。   他们有着不同的命运,却有着同样的诗性,同样的真实与纯净。我们也因这一份真诚,至今感动不已。
    11.14
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    一字一世界,一语一乾坤
    近日,美国总统特朗普在访华期间,两次展示自己外孙女阿拉贝拉的中文水平,她的表现获得广大中国网友的点赞。据统计,目前全球已有超过60个国家和地区,通过颁布法令等形式,将汉语教学纳入国民教育体系。如何感受汉语之美?或书横平竖直,或研字中韵味,或品语中精粹,体味中华文化中的一字一世界,一语一乾坤。
    11.14
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    唐朝之后为何还用“荼”指“茶”
     在如今人们生活中,“茶”已经成为极为常见的字眼。但是在唐代以前,少有“茶”的字眼。有一种普遍的说法认为,在古代,“茶”与“荼”是一体的,“荼”即是“茶”。但也有人认为,古时“荼”的涵义要比“茶”广。不管哪种说法正确,可以肯定的是,唐代中期陆羽《茶经》刊印之后,“茶”字便广泛流行起来,而且其意义也同今天的茶类似。
    11.14
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    宋朝男人爱赏花戴花 宋真宗赐牡丹给大臣
    宋代无名氏《鹧鸪天·上元》词云:“日暮迎祥对御回,宫花载路锦成堆。天津桥畔鞭声过,宣德楼前扇影开。奏舜乐,进尧杯,传宣车马上天街。君王喜与民同乐,八面三呼震地来。”这首词描写的是宋徽宗时候首都汴梁元宵节车水马龙的盛况,皇帝与民同乐,大官小吏前呼后拥,老百姓蜂拥而至,人人头上都戴着各式各样的花,一路看去,姹紫嫣红,光彩耀目,恍若花海。
    11.13
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    古诗词里的儿童游戏
      对每个人来说,天真无邪的儿童时代都是美好的回忆。古代虽然没有如今种类繁多的玩具,但那时候儿童玩的游戏是置身于大自然,亲近山川河流,童年趣事最多的是垂钓、牧牛、放风筝、捕知了等。
    11.13
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    金风一染芳华,开遍了福熹安康
    今日,习近平和夫人彭丽媛在故宫迎接特朗普夫妇。故宫,这座气势恢宏的城中之城,再次举世瞩目。岁月不着痕迹,推开沉重的朱漆宫门,五百余个春去秋来化作一瞬,此刻的故宫,宁静而祥和。夜来了,宜循着指引,心无杂念入画……
    11.13
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    刘过一首诗折服辛弃疾
     刘过这个人,《宋史》不载其传,但在南宋朝野,却着实是一位颇有影响的人物。   刘过,字改之,号龙洲道人,吉州太和(今江西泰和)人。他工于诗,善填词,有《龙洲集》、《龙洲词》行世,然而屡试不第,布衣终生。刘过性格率真,诗词豪放,喜论恢复,为陆游、陈亮、辛弃疾、张栻等大文豪大学者所激赏。他喜欢交游,与豪门贵族及文人墨客长相往来,宋人的野史笔记中多有记载,尤其是他与辛弃疾的相识、相交,颇有趣味,一时传为佳话。
    11.13
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    《凤凰台》解析:花草喻嫔妃 衣冠指官宦
     唐玄宗天宝三年三月,李白结束了供奉翰林的生活,离开京城,云游四方。天宝六年,李白来到金陵(今江苏南京)游览凤凰台,写下了《登金陵凤凰台》这首有名的七言律诗:凤凰台上凤凰游,凤去台空江自流。吴宫花草埋幽径,晋代衣冠成古丘。三山半落青天外,一水中分白鹭洲。总为浮云能蔽日,长安不见使人愁。
    11.13
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    民俗画中的文昌、禄神为何常与鹿为伴?
    长久以来,以禄神文昌为题材的传统木版年画在全国流传很广
    11.08
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    “西山晴雪”是如何命名的
    北京人赏雪的首选之地被公认为是“燕京八景”之一的“西山晴雪”。那么,“西山晴雪”之名始于何时?那以,“西山”指的是香山吗?乾隆皇帝因何将“西山晴雪”碑竖立于香山之上?
    11.08
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    六小龄童:希望猴戏表演能够后继有人
    “猴戏不姓章,应该属于全世界,只要年轻的朋友愿意学,我都愿意教。”
    11.08
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    静谧典雅 清纯瑰丽——感受东方漆艺之美
    漆艺是东亚国家人民独特的工艺美术品种和审美创造。
    11.08
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    康熙初见12岁乾隆为何立刻喜欢上这个孙子
    乾隆皇帝属兔,生于康熙五十年八月十三日子时(《玉牒》)。因为母亲身份太低,这个孩子的出生并没有引起人们的多大关注。
    11.08
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    经典养性 礼仪修身
    沭阳如东实验学校,是沭阳、如东两地政府联合创办的一所义务教育阶段寄宿制样板学校,占地143亩,建筑面积6.5万平方米,现有学生4476人,教职工近300名。学校比邻田园,环境优美、设施齐全、师资优秀、管理精致,是质量一流、特色鲜明的充满生机活力的现代化学校。
    11.07
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    济群法师:学佛要落到生命的实处
    人身难得、佛法难闻!在我们这个世界上,生而为人的非常多,有钱有势的也非常多,但能够接触到佛法的,只是其中很少的一部分,听闻佛法后,又懂得如何修学的就更少,也就是说,信佛的人中,真正学佛的并不多。 信佛和学佛,其实还是有区别的。有很多人信佛,只是烧香拜佛,只是祈求佛菩萨的保佑,这种信仰非常表面、非常功利。真正的学佛修行,并不是刻意地追求什么。
    11.07
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    高僧是如何选择接班人的?
    有一位高僧,是一座大寺庙的方丈,因年事已高,心中思考着找接班人。 一日,他将两个得意弟子叫到面前,这两个弟子一个叫慧明,一个叫尘元。高僧对他们说: “你们俩谁能凭自己的力量,从寺院后面悬崖的下面攀爬上来,谁将是我的接班人。”
    11.07
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    南岳茶禅文化的历史考究
    历史赋予和造就了巍巍南岳衡山,她以其风光独特秀丽、风景奇异迷人蜚声国内外,素有“五岳独秀”、“文明奥区”、“宗教圣地”着称于世。自进入21世纪以来,南岳更加娇姿妩媚,绽放光彩,面貌焕然一新,发生了前所未有的巨变。其中最具典型代表的是南岳茶禅文化的相互渗透与融人为南岳旅游事业提供了良好平台和发展机遇,给南岳旅游经济带来了飞速发展,同时步入了快车道,是南岳旅游的重要“文化名片”。茶文化,禅文化,融成茶禅文化,也是我中华民族对世界文明的一 大贡献。
    11.07
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    11月7日立冬 冬天的第一个节气来了!
     11月7日星期二10:22,农历九月十九立冬   立冬是二十四节气中的第十九个节气,冬天的第一个节气,也是中国的传统节日之一   立,建始也,冬,终也,万物收藏也   岁月更替,四季轮回,一叶知秋,片霜进冬   此时,天黑的越来越早,草木凋零,蛰虫休眠,万物活动趋向休止,冬季正式来临!
    11.07
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    古代最牛的5大奇才:诸葛亮未能上榜
      第五名:张三丰——武当派的开山祖师张三丰,太极拳的创始人,也是武当派的开山鼻祖,道法深不可测。清朝大儒朱仕丰,曾给出这样封评价:“古今练道者无数,而得天地之造化者,张三丰也。
    11.04
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    择友勿急躁弃友须三思
        芳讯远弥重,知音老更稀。   ——[唐]刘禹锡《酬令狐相公》   志合者不以山海为远,道乖者不可以咫尺为近。   ——[晋]葛洪《抱朴子 外篇?博喻》
    11.04
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    大学之道,融成于心,显于行
    读了16年的书,从没在课堂上认真感受过儒家经典,反倒是工作后,才开始注重内心的修炼与生活的修行,在因果之中方才接触了《大学》,也正是在经历之后才对儒家经典《大学》有了浅薄的领悟。
    11.04
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    僧人与敦煌:佛教东渐首站 孕育了敦煌文化
    佛教传入中国后,对中国文化产生了深远重大的影响。敦煌是古丝绸之路的咽喉,是佛教东渐的第一站,因而成为东西文化的汇集处。佛教的兴盛孕育了敦煌文化。唐五代敦煌文化的发展,与僧侣有很大关系。敦煌文化没有佛教,无从谈起。如果抛开僧侣,敦煌文化就是一锅没盐的汤。
    11.04
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    《红楼梦》是“历史”还是“小说”?
     普遍认为,《红楼梦》是小说。《红楼梦》是中国明清小说的代表,是中国古代“四大名著”之一。鲁迅的《中国小说史略》里,也花了不少笔墨写《红楼梦》,张爱玲认为曹雪芹没有写完《红楼梦》。小说的情节当然可以是虚构的,但胡适却把《红楼梦》研究引向历史领域,曹雪芹也认为,《红楼梦》隐藏的是“真事”,没有“一丝穿凿”,是“野史”。那《红楼梦》到底应该是小说还是历史呢?
    11.03
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    古代大礼中的“九拜”不是连续拜九次
    “三叩九拜”是古代的大礼,在一般的理解中,“九拜”就是连续拜九次,而礼法上真实的“九拜”却是另外的样子。   “九拜”是古代行礼时的九种礼拜方式。这九种礼拜方式分别叫稽首、顿首、空首、振动、吉拜、凶拜、奇拜、褒拜、肃拜。“九拜”所不同的不仅仅是名称,连其动作要领也大为不同。
    11.03
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    为什么“至尊”一定要是“九五”呢?
        “九五之尊”也可称为“九五至尊”。在汉语语言环境中,“九五”绝不可等闲视之,“九五”是个特定的概念,“九”“五”两个数字有着至高无上的象征意义,只有特定的人才能享有和使用这样一个概念,这个人就是皇帝。那么,为什么“至尊”一定要是“九五”呢?这就需要对“九”和“五”两个数字作一番具体解析。
    11.03
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    杜牧为何鄙视白居易?
    一般而言,唐代诗人之间,相互推重的很多,排斥鄙视的较少。像晚唐著名诗人杜牧那样,以晚辈身份而鄙视比自己更有名的诗人白居易的情况,实在不多。
    11.03
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    中国古代是如何选择“陪都”的?
     清朝陪都盛京沈阳故宫内的“大政殿”,清太祖努尔哈赤所建。   近来,有关中国将建政治副中心的话题被炒得火热。所谓“政治副中心”,即古代的“陪都”。陪都的地位仅次于首都,古代如何选择陪都的?这里选几个典型朝代,来尝试解析一下。
    11.03
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    天下何物最大?赵普智答宋太祖赵匡胤难题
    说是有一天,宋太祖赵匡胤,忽然心血来潮,问大臣赵普说:“天下何物最大?”一时问住了赵普。皇帝并不罢休,又追问下来。赵普想了想说:“道理最大。”这话有些风险,为什么不是皇帝最大,而是“道理”最大呢?如果,宋太祖是个不讲“道理”的人,事情麻烦就大了。好在这位皇帝还懂道理,便连连称善,夸赵普答得好。
    11.03
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    中国佛教的四大译经师
    中国佛教史上四大译经家分别是鸠摩罗什、真谛、玄奘、不空。四大译经家精通佛教义理,娴熟中、印两国语言文字,对中国佛教的发展做出了卓越贡献。
    11.02
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    古老傩戏铜面具
    原始时代,人们把疾病死亡等各种可怕的事情都归结为“鬼”、或“怪”的作祟,为惊吓、驱逐恶魔,于是便戴起相貌凶恶的面具,口中高呼“傩傩(音nuo)之声,以惊吓、驱逐它们。这种形式约定俗成而形成“傩仪”。举行傩仪时往往载歌载舞,久之又形成“傩舞”。以后在傩舞中分别扮演角色,逐渐就形成了“傩戏”。傩戏是我国最古老的民间戏剧之一种。
    11.02
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    古都西安,是否就是秦代的都城咸阳
     西安是中国古代建都最多的地方,关于西安一直有着“十三朝古都”的传说。其中争议最大的是秦代的都城咸阳是不是也可以认为是现代的西安呢?
    11.02
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    古训:世事洞明皆有道,粗茶淡饭乐终生
     万事万物皆有道,最难得是红尘炼心    《红楼梦》中有一副对联:世事洞明皆学问,人情练达即文章。   世事洞明皆学问,万事万物都有一番道理。老子的《道德经》分为道经和德经,德是道德具体体现,万事万物都分享道,在每一件事物上体现出来的道,就是德。
    11.02
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    大禹不仅建立了夏朝 还更改了王位的继承制度
    历史的进步将很多人都带了出来,就比如从奴隶社会过渡到封建社会,秦王绝对是值得一提的人,而说起政治制度大禹就不得不说一下,大禹是通过解决水患问题才赢得民心的,虽然得到众人的推举,但是禅让制在他这里是转瞬即逝的。
    11.02
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    历史上著名的“一门三杰”
     清朝的时候有个人写了一副流传至今的对联:“一门父子三词客,千古文章四大家”,这里的“三词客”说的就是北宋著名文学家苏轼和其父苏洵、其弟苏辙。在中国古代,这样的家庭是极其难得的,这幅对联也是对苏家父子高度的赞扬,要知道当时这副对联就是清人张鹏翮写在三苏祠的。
    11.02
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    《庄子》的语言观
    语言问题与哲学问题关系密切。20世纪西方哲学,就有著名的“语言学转向”。我国先秦时代,有不少关于语言的探讨,而论述最系统深入、影响最深远的当推《庄子》。论析《庄子》的语言观,可以使我们更深刻地理解《庄子》的哲学观,并对魏晋玄学“言意之辩”、禅宗“不立文字”等获得更为明晰的认识。
    11.01
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    道家学说与黄老——道学之源
    道家与黄老,有着不可分割的密切关系。(老子)一书的问世,标志着道家学派的形成。据(汉书·艺文志)记载:(老子)之前即有汤相(伊尹)和纣臣(辛甲)为道家书,还有齐国的(太公)237篇、(谋)81篇、(言)71篇、(兵)85篇、(管子)86篇,楚国的(窜子)86篇。(老子);之后则有(文子)、(子八)、(关尹子八)、(庄子)、(列子)、(田子)、(老菜子)、(鸦冠子)、(黄帝四经)(即今长沙马王推出土之黄老帛书)、(黄帝铭)、(黄帝君臣)、(杂黄帝)等书。(汉书·艺文志)载道书37家,993篇,可见先秦时期道家学派是很庞大的。
    11.01
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    钟云龙道长:武当功夫与道教文化
    太极拳本身就是道教修炼的一种方式、方法,我们道教的养生修炼是由来以久。
    10.31
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    这个朝代剩男剩女最多,原因竟是科举和道教盛行
    古代的婚嫁都比较早,一般都是定了娃娃亲或者是十三四岁就定亲,到了十五六岁就结婚。十八岁的女子就是老姑娘,是嫁不出去的剩女。
    10.31
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    一座王屋山 半部道教史
    从华夏之祖轩辕黄帝王屋山设坛祭天开始,王屋山道文化就与中华五千年文明相伴而行。在各个时期都有道教人物在王屋山活动,可以说,王屋山道教的历史是中国道教历史的一个缩影。
    10.31